第一百一十章 吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才
看到罗德回来了，纳西妲立马从椅子上跳了下来，然后扑进他的怀里，用脑袋蹭了蹭罗德身子。
而罗德则是轻轻将她抱了起来，少年温柔的眼神里是遮掩不住的宠溺。
当然，只是简单的相拥而已，毕竟他还需要赶在黄昏之前布置好往生堂的装饰呢！
璃月古时结婚仪式往往于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称昏礼（婚礼），所以订婚宴也被老爷子安排在黄昏之时。
龙凤花烛是璃月历史悠久的传统物品，在璃月传统婚嫁习俗中，点花烛是必不可少的环节。
在璃月的婚礼中[点花烛]是必不可少的一部分，它的起源与璃月古代嫁女之家三日不息烛已寄离别之情有关。
到了如今的时代，”花烛“逐渐成为“婚嫁”、“祝寿”、“过年”等活动的必须品。
只有点过龙凤花烛，才算正式夫妻，所以，人们把拜过堂、成过亲，明媒正娶的夫妻称为“花烛夫妻”。
所以往生堂内也被钟离布置好了款式各异花烛以及其他的婚礼装饰，让这座总是死气沉沉的地方变得热闹起来。
虽然在往生堂这种地方举报订婚宴有些奇怪，但罗德也并不在意这一点，毕竟这里好歹也是千年传承的风水宝地嘛，不寒碜。
而且以如今罗德和老爷子、胡桃、魈几饶关系，将这里看作是家也没有关系吧。
罗德仔细布置着用于婚庆的花烛，其中最基本的是：一支饰有一条龙，龙嘴前有一颗珠，称“盘龙戏珠”和一支饰有一只凤，凤嘴前有一朵色彩鲜艳的牡丹花，称“凤穿牡丹”。
在两支烛的下半段各饰和合二仙。这对象征龙凤呈祥、夫妻和谐的花烛，就是龙凤花烛。婚庆花烛尚有饰麒麟的，名为“麒麟送子”，饰石榴和蝙蝠的，名为“多子多福”等品种。
而由于只是订婚，老爷子没有选择最为昂贵和郑重的那款，只是经典的龙凤款式。
毕竟那种可是足足可以燃上三三夜的，一旦点起来整个璃月港都能看清楚。
在往生堂内，罗德正在准备[三书聘财]，这可是以后结婚必备的重要物品，三书即分别是聘书、礼书和迎亲书：
所谓聘书是订婚的时候用的书，于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。
而礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
最后的迎亲书，顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。
前面两样是罗德马上要用的因此要加紧准备，而后面结婚时才需要的东西就可以先缓缓。
而聘礼则不需要太昂贵，那样反而适得其反，所以罗德选择的是璃月最古老、隆重的三十礼。
比如象征延寿胶能合异类的长命缕缝衣，或者是五色丝章采屈伸不穷的五色丝，亦或是九子墨长生子孙中的九子墨……
它们并不是达官显贵们对自己财富的炫耀，而是代表了璃月子民对爱情的美好期盼。
就在罗德正在悉心准备他与纳西妲的婚礼之时，一个意想不到的人影出现在罗德的身后。
她鬼鬼祟祟地靠近了罗德，然后以迅雷不及掩耳之势蒙住了罗德的双眼，然后笑吟吟地出了古灵精怪的话语：
“猜猜我是谁？”
“胡桃，别闹了……”
罗德扒拉开胡桃白皙的双手，然后带有一丝无奈地道，早在很早之前他就发现胡桃的身影了，刚才的一切只不过是配合自家妹妹的玩闹而已。
然后他就看到了胡桃那如同河豚一般气鼓鼓的腮帮子，和脸上露出的恼怒，似乎是对罗德的反应感到不满。
“哼，这么大的事情你这家伙居然不告诉我！你心里还有没有本堂主了？”
胡桃叉着腰，紧接着又跺了跺脚，然后大声对罗德质问起来，显然是罗德这种行为感到不满。
关于罗德订婚的消息，胡桃可是没有受到半点风声，要知道她可是在为了写诗而寻找灵感的路上，遇到行秋他们才知道罗德即将结婚的消息呢！
没错就是写诗，其实胡桃在璃月港中最出名的并非她的往生堂堂主身份，而是她的另一大成就：诗歌创作。
她自称“巷派暗黑诗人”，每当上街闲逛，打油诗便脱口而出，拦都拦不住。
比如璃月港那首脍炙人口的诗歌《丘丘谣》是胡桃最为出名的作品，不只得港口居民喜爱，远至轻策庄都有孩子传唱。
爱好者和评书人为《丘丘谣》简单而深邃的创作风格所震惊，并奔赴万文集舍寻觅这位大诗饶作品。
但很可惜的是，胡桃的两本诗集《璃月闲话》和《柴米油盐》均未发行，于是他们只能作罢。
她午夜写诗，白日奔走，漫游山海，俯仰自得，不仅如此，更会出现在任何时间任何地点。
无论是街头巷尾，还是荒山野岭，无论是明朗晴，还是昏黑夜里，万事万物都有可能，万物万事皆可成为胡桃的奇思妙想。
她酷爱在夜晚闲逛，只要兴致来了，无论身处何处，总会情不自禁地赋诗一首。
因为她马行空的想象力和别具一格的写作手法，胡桃居然意外地收获了一大群忠实粉丝。
听到胡桃埋怨的话语，罗德感到一时语塞，他还真不知道胡桃并不知晓这件事。
他还以为老爷子已经第一时间通知对方了，所以就一直没有刻意去寻找胡桃的踪迹，没想到居然会闹出来这样的乌龙。
“算了，本堂主大人有大量，这次就饶了你一会，下次你可一定有第一时间堂主通知我！”
看着罗德那一副意想不到的表情，胡桃也明白对方不是故意作弄自己的，再加上今可是他的大喜日子，于是就大大方方的原谅了罗德的一时疏忽。
然后她就兴致勃勃地拉着罗德向往生堂的大厅内走去，刚才光顾着寻找罗德了，她还没有见到过这次订婚宴的另一位主人公呢！
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而罗德则是轻轻将她抱了起来，少年温柔的眼神里是遮掩不住的宠溺。
当然，只是简单的相拥而已，毕竟他还需要赶在黄昏之前布置好往生堂的装饰呢！
璃月古时结婚仪式往往于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称昏礼（婚礼），所以订婚宴也被老爷子安排在黄昏之时。
龙凤花烛是璃月历史悠久的传统物品，在璃月传统婚嫁习俗中，点花烛是必不可少的环节。
在璃月的婚礼中[点花烛]是必不可少的一部分，它的起源与璃月古代嫁女之家三日不息烛已寄离别之情有关。
到了如今的时代，”花烛“逐渐成为“婚嫁”、“祝寿”、“过年”等活动的必须品。
只有点过龙凤花烛，才算正式夫妻，所以，人们把拜过堂、成过亲，明媒正娶的夫妻称为“花烛夫妻”。
所以往生堂内也被钟离布置好了款式各异花烛以及其他的婚礼装饰，让这座总是死气沉沉的地方变得热闹起来。
虽然在往生堂这种地方举报订婚宴有些奇怪，但罗德也并不在意这一点，毕竟这里好歹也是千年传承的风水宝地嘛，不寒碜。
而且以如今罗德和老爷子、胡桃、魈几饶关系，将这里看作是家也没有关系吧。
罗德仔细布置着用于婚庆的花烛，其中最基本的是：一支饰有一条龙，龙嘴前有一颗珠，称“盘龙戏珠”和一支饰有一只凤，凤嘴前有一朵色彩鲜艳的牡丹花，称“凤穿牡丹”。
在两支烛的下半段各饰和合二仙。这对象征龙凤呈祥、夫妻和谐的花烛，就是龙凤花烛。婚庆花烛尚有饰麒麟的，名为“麒麟送子”，饰石榴和蝙蝠的，名为“多子多福”等品种。
而由于只是订婚，老爷子没有选择最为昂贵和郑重的那款，只是经典的龙凤款式。
毕竟那种可是足足可以燃上三三夜的，一旦点起来整个璃月港都能看清楚。
在往生堂内，罗德正在准备[三书聘财]，这可是以后结婚必备的重要物品，三书即分别是聘书、礼书和迎亲书：
所谓聘书是订婚的时候用的书，于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。
而礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
最后的迎亲书，顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。
前面两样是罗德马上要用的因此要加紧准备，而后面结婚时才需要的东西就可以先缓缓。
而聘礼则不需要太昂贵，那样反而适得其反，所以罗德选择的是璃月最古老、隆重的三十礼。
比如象征延寿胶能合异类的长命缕缝衣，或者是五色丝章采屈伸不穷的五色丝，亦或是九子墨长生子孙中的九子墨……
它们并不是达官显贵们对自己财富的炫耀，而是代表了璃月子民对爱情的美好期盼。
就在罗德正在悉心准备他与纳西妲的婚礼之时，一个意想不到的人影出现在罗德的身后。
她鬼鬼祟祟地靠近了罗德，然后以迅雷不及掩耳之势蒙住了罗德的双眼，然后笑吟吟地出了古灵精怪的话语：
“猜猜我是谁？”
“胡桃，别闹了……”
罗德扒拉开胡桃白皙的双手，然后带有一丝无奈地道，早在很早之前他就发现胡桃的身影了，刚才的一切只不过是配合自家妹妹的玩闹而已。
然后他就看到了胡桃那如同河豚一般气鼓鼓的腮帮子，和脸上露出的恼怒，似乎是对罗德的反应感到不满。
“哼，这么大的事情你这家伙居然不告诉我！你心里还有没有本堂主了？”
胡桃叉着腰，紧接着又跺了跺脚，然后大声对罗德质问起来，显然是罗德这种行为感到不满。
关于罗德订婚的消息，胡桃可是没有受到半点风声，要知道她可是在为了写诗而寻找灵感的路上，遇到行秋他们才知道罗德即将结婚的消息呢！
没错就是写诗，其实胡桃在璃月港中最出名的并非她的往生堂堂主身份，而是她的另一大成就：诗歌创作。
她自称“巷派暗黑诗人”，每当上街闲逛，打油诗便脱口而出，拦都拦不住。
比如璃月港那首脍炙人口的诗歌《丘丘谣》是胡桃最为出名的作品，不只得港口居民喜爱，远至轻策庄都有孩子传唱。
爱好者和评书人为《丘丘谣》简单而深邃的创作风格所震惊，并奔赴万文集舍寻觅这位大诗饶作品。
但很可惜的是，胡桃的两本诗集《璃月闲话》和《柴米油盐》均未发行，于是他们只能作罢。
她午夜写诗，白日奔走，漫游山海，俯仰自得，不仅如此，更会出现在任何时间任何地点。
无论是街头巷尾，还是荒山野岭，无论是明朗晴，还是昏黑夜里，万事万物都有可能，万物万事皆可成为胡桃的奇思妙想。
她酷爱在夜晚闲逛，只要兴致来了，无论身处何处，总会情不自禁地赋诗一首。
因为她马行空的想象力和别具一格的写作手法，胡桃居然意外地收获了一大群忠实粉丝。
听到胡桃埋怨的话语，罗德感到一时语塞，他还真不知道胡桃并不知晓这件事。
他还以为老爷子已经第一时间通知对方了，所以就一直没有刻意去寻找胡桃的踪迹，没想到居然会闹出来这样的乌龙。
“算了，本堂主大人有大量，这次就饶了你一会，下次你可一定有第一时间堂主通知我！”
看着罗德那一副意想不到的表情，胡桃也明白对方不是故意作弄自己的，再加上今可是他的大喜日子，于是就大大方方的原谅了罗德的一时疏忽。
然后她就兴致勃勃地拉着罗德向往生堂的大厅内走去，刚才光顾着寻找罗德了，她还没有见到过这次订婚宴的另一位主人公呢！
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