第377章 太白昼现女主昌
第377章太白昼现女主昌
当着两个下属的面，怀玉没着急处理。
毕竟没有调查就没有发言权。
妖言惑众这可不是小事，在古代，能被称为妖言惑众的，那就不是一般流言，绝不是什么无聊长舌妇之间的邻里八卦和闲杂人的添油加醋。
往往都是包含政治、或是宗教的有心煽动，每一条都有可能造成社会性的恐慌，甚至动乱。
历朝历代，统治者对此都是严防死守，深恶痛绝的。
比如说隋朝时的桃李子，得天下这句就非常有名，后面还有一句，皇后绕扬州，宛转花园里，勿浪语，谁道许？
当时传的天下皆知，后来杨广让有名的术士安伽佗解读，他解读为李氏当为天子，还劝说杨广杀掉李氏大臣。
后来，又出了一首童谣。
桃李子，洪水绕杨山。桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里。
在古代有种说法叫名应图谶，每当朝代交替之时，童谣预言流传民间，往往预示王朝走向，甚至暗示下一任统治者名字。
这种童谣，其实都是人故意散播的。
就好比汉末最有名的那句，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
再比如秦代时的亡秦者，胡也。
当然，近一点的则有太白见秦分，秦王当有天下。
这些谶语，是相当厉害的。
当年杨广开始是傲慢自大不相信所谓桃李子的童谣的，可后来接连传了两首出来，越传越厉害，搞的天下人都说李氏要代杨，说什么洪水漫杨山。
杨广都被弄的疑神疑鬼，后来便有了李浑事件，当时朝中李姓势力最强的八柱国家太师李穆家族，因此被连根拔起。
那时的李渊权势远不如李浑家族。
但杨广此后也一直有些怀疑表兄李渊，有次李渊生病不能朝见，杨广问自己的嫔妃王氏，也是李渊妹妹女儿，直言李渊怎么不病死掉。
隋末的时候，还有个金刀刘，刘氏主吉的在谶语在关东非常流行，刘氏主吉与李氏当兴，当时分别在关东和关中地区流行，
后来瓦岗寨豪强们还接受李氏当兴这谶语，迎接李密上山，接受他的领导。
而在河北山东，豆子坑、高鸡泊一众豪杰，则更信奉刘氏主吉，孙安祖、高士达、张金称等一众义军首领，一开始也都是欲拥立一刘姓为首领。
后来诸番乱战，窦建德后来居上，但他立国号的时候，选择大夏，据说也跟刘有关，赫连勃勃曾建立大夏，他本是匈奴刘渊之后，所以夏国也是刘氏王朝。
而当时的河北山东之地，自北魏北齐之后，胡风严重，胡汉混血也比较厉害，甚至有不少内迁的胡族。
窦建德兵败后，刘黑闼再起，一众窦建德余部中资历威望比刘黑闼高的很多，他们却都拥刘黑闼也是看中他姓刘，觉得如果拥立他，天命在刘，能够成功。
刘黑闼起事后也只把自己的汉东公改为汉东王，国号仍用大夏。
再比如山东徐圆朗，他早年也是附属于高鸡泊，后来归附李密、窦建德，之后反反复复，也是欲拥立刘姓为主。
刘世彻、刘武周等也都是隋末刘姓有名枭雄。
不过最终刘氏主吉，还是没干过李氏当兴，只不过兴的不是中原盟主李密，而是唐国公李渊。
当初玄武门之变前，太史令傅奕密奏李渊，太白见秦分，秦王当有天下，把李渊惊的面色大变，终于下了决断，要彻底解决太子跟秦王的争斗，只可惜还是被李世民一招铤而走险给抢夺先机。
武怀玉没敢大意。
自己这雍州别驾刚上任，可不能翻车，他是六扇门的郎中，所以很清楚李世民对于这种谶语的忌惮。
当初一句秦王当有天下，李世民差点万劫不复，虽然事后，他召见道士傅奕时也没怪他，但也直言当时确实一句话差点让他没命。
傅奕是个比较谨慎的人，他虽然熟知天文星相，但看到的东西推算出的信息，绝不会轻易乱传。
雍州衙门下班时间很早，日出而视事，既午而退。
早上来上班，吃过午饭没多久就下班了，每天安排一些官员，值午班和晚班，其余人一天也就上半天来班。
确实还是很惬意的。
当然，上半天班这是官员福利，雍州衙门其实属于地方官衙，比不得中央官衙，除了怀玉他们这样的主要官员上半天班，其余官员其实是要上两班的。
早上鼓声一响，早班坐衙时间到，迟到也是要记名处罚的。
从早上开始上到会食，也就是免费的午餐，就是早班。
晚班就是从午后上到黄昏。
午食到晚班之间有挺长的午休时间，等到黄昏，封印闭衙散班。
而衙门里还有一群人其实更辛苦，晨入夜归。
他们就是幕府人员，比如武怀玉，做为开府的高级官员，他有两个私幕班子，一个是生活助手，国官幕僚，一个是工作秘书，府官佐僚。
这些官员属于怀玉的私人幕府人员，但又不完全是官员的私人师爷，他们也是享有朝廷编制，有视品的，将来也是能够以幕府履历为资历，考选录用为官吏的。
武怀玉的大部份工作，都可以交给这些府佐来协助处理，他只需要拿主意审批就好，这样就能节省许多精力，不用事事巨细。
尤其是武怀玉现在身兼数职，真要样样亲历亲为，累吐血也忙不过来。
不过幕府人员虽然工作时间长，但武怀玉给的福利待遇较好，一般官吏是一旬一休，干九休一，怀玉的幕府是五天一休，干四休一，一旬就能多休息一天。
有事也可以直接请假，没官员那么严格。
朝廷职制，内外官员无故缺勤，缺勤一天要打二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天，判处徒刑一年。
那种长年不上班的情况，在唐朝是不行的，不仅要挨打，还要判处劳改。
而如果是军事重镇或边境地区的边要之官，甚至还要罪加一等。
唐朝的考勤法也是相当严格的，内外官吏必须点名检查实到人数，有时候不止一天点一次名，只要点名时未到的，每缺一次点名就打二十小板，如果每次点名不到，那就计算天数，累加处罚。
相比之下，怀玉的幕府人员就不会有这么严格，如果老是缺勤，那直接解聘。反正都是武怀玉自己聘请上报，又不是朝廷考选任用的。
当然也不会有哪个幕府人员会在武怀玉手底下混日子，毕竟能进武怀玉这样当红大臣的幕府很不容易，多是些较年轻没资历特别是出身一般的寒门子弟，过来做幕府，就是想累积些资历，尤其是想借助武怀玉的关系，为自己以后铺些路。
入幕几年，到时武怀玉荐举，就能正式步入仕途，若是得看重，甚至有可能平步青云，谁又会在武怀玉这里混日子呢，要是被赶走，那以后到别的地方也没人要。
出光德坊雍州衙门，怀玉直接去了城南。
六扇门已经在城南鬼市那里圈地，开始营造。
怀玉工地上转了一圈，豆卢家果然还是很有效率，大批钱粮已经到位，甚至还弄了许多工匠过来协助。
进度挺快。
怀玉视察一圈便去找安元寿。
“听说最近长安出了一个袁氏，妖言惑众，被不少人告发，不知安兄可知道这个袁氏，她到底说了什么妖言？”
杨纂没证据，但安元寿肯定知晓更多内情。
“你也盯上这袁氏了？”安元寿笑着道，“我们也正盯着她呢，”
袁氏跟以前的李五戒差不多，经历也很复杂，但在长安居然还挺有信奉者，她最近在散播一句预言。
“什么预言？”
“女主昌。”
就三个字，
可武怀玉听的暗暗心惊，这三个字对他来说很有威力。
“这三个字是从袁氏这里最开始传出的吗？”
“不是。”
安元寿也没瞒着武怀玉，毕竟武怀玉现在是六扇门郎中，是他的直属上司。
“我们听到传言后，便派了不少人手盯着袁氏，没急着抓人，经过这些天的监视，终于找到了传言的来源。
女主昌这三个字，出自太史局博士李淳风。
那袁氏常出入权贵官员之家，她偶尔从李淳风家婢女那探听到了这句，于是便四处散播。”
“恰逢最近太白屡昼现，不少人对此异象很担忧，袁氏便散播太白昼现女主昌的谶语，”
“她为什么这样做？”
“自然是为了显示自己很有本事，然后才好招摇撞骗。”安元寿对那袁氏很不屑，现在查到了李淳风头上，他便把精力都放在他头上。
“二郎知道李淳风不？”
“听说过。”
李淳风也是个道士，也很年轻，今年才二十五岁，他爹曾是隋朝时县衙小吏，做官不得志，后来便干脆弃官为道士，还颇有学术，自号黄冠子，还编撰了不少书。
李淳风在父亲影响下，自小博览君书，人称神童，尤其钟情于天文、地理、道家、阴阳这些，九岁时，便远赴南坨山静元观拜至元道长为师。
十七岁时回家，经刘文静推荐入秦王府为记室参军。
今年，他上书对员外散骑侍郎、道士傅仁均所著的戊寅元历提出十八条意见，彰显出历法上的才智，李世民采纳其意见，调他入太史局为历博士，协助修历。
“李淳风跟二郎你的经历倒是挺相似的，你们都是九岁时上山修道，然后他十七岁下山，你十八岁下山·····”
武怀玉笑笑，还真有些相似经历。
李淳风现在被称为是太史局里仅次于太史令傅奕的最精通天文星象的人，太史局是朝廷官方的研究天文星相占卜这些的，除此外其它人是不得研究的，太史局里研究这些的也大多都是些道士。
如傅奕、傅仁均也都是道士。
李淳风研究天文星象，推演预测，倒是份内职事，但不论任何结果，李淳风都不应当泄露天机，只能禀报皇帝。
现在袁氏居然从他家婢女那窃得天机，那李淳风这是摊上大事了。
武怀玉心里更加有一丝不安。
李淳风到底是怎么推演出女主昌这三个字的，仅凭太白昼现？那为何上次太白昼现是秦王当有天下？
他很想知道，李淳风是不是还知道更多，比如他是不是还推断出唐三世之后，女主武王代有天下？
武怀玉觉得自己有必要去见一下李淳风。
“安兄，一起去拜访一下李博士如何？”
“现在就动手？”
“先拜访当面了解一下，”武怀玉道，“派人去把袁氏先给带回门里，不能让她再妖言惑众了。”
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当着两个下属的面，怀玉没着急处理。
毕竟没有调查就没有发言权。
妖言惑众这可不是小事，在古代，能被称为妖言惑众的，那就不是一般流言，绝不是什么无聊长舌妇之间的邻里八卦和闲杂人的添油加醋。
往往都是包含政治、或是宗教的有心煽动，每一条都有可能造成社会性的恐慌，甚至动乱。
历朝历代，统治者对此都是严防死守，深恶痛绝的。
比如说隋朝时的桃李子，得天下这句就非常有名，后面还有一句，皇后绕扬州，宛转花园里，勿浪语，谁道许？
当时传的天下皆知，后来杨广让有名的术士安伽佗解读，他解读为李氏当为天子，还劝说杨广杀掉李氏大臣。
后来，又出了一首童谣。
桃李子，洪水绕杨山。桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里。
在古代有种说法叫名应图谶，每当朝代交替之时，童谣预言流传民间，往往预示王朝走向，甚至暗示下一任统治者名字。
这种童谣，其实都是人故意散播的。
就好比汉末最有名的那句，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
再比如秦代时的亡秦者，胡也。
当然，近一点的则有太白见秦分，秦王当有天下。
这些谶语，是相当厉害的。
当年杨广开始是傲慢自大不相信所谓桃李子的童谣的，可后来接连传了两首出来，越传越厉害，搞的天下人都说李氏要代杨，说什么洪水漫杨山。
杨广都被弄的疑神疑鬼，后来便有了李浑事件，当时朝中李姓势力最强的八柱国家太师李穆家族，因此被连根拔起。
那时的李渊权势远不如李浑家族。
但杨广此后也一直有些怀疑表兄李渊，有次李渊生病不能朝见，杨广问自己的嫔妃王氏，也是李渊妹妹女儿，直言李渊怎么不病死掉。
隋末的时候，还有个金刀刘，刘氏主吉的在谶语在关东非常流行，刘氏主吉与李氏当兴，当时分别在关东和关中地区流行，
后来瓦岗寨豪强们还接受李氏当兴这谶语，迎接李密上山，接受他的领导。
而在河北山东，豆子坑、高鸡泊一众豪杰，则更信奉刘氏主吉，孙安祖、高士达、张金称等一众义军首领，一开始也都是欲拥立一刘姓为首领。
后来诸番乱战，窦建德后来居上，但他立国号的时候，选择大夏，据说也跟刘有关，赫连勃勃曾建立大夏，他本是匈奴刘渊之后，所以夏国也是刘氏王朝。
而当时的河北山东之地，自北魏北齐之后，胡风严重，胡汉混血也比较厉害，甚至有不少内迁的胡族。
窦建德兵败后，刘黑闼再起，一众窦建德余部中资历威望比刘黑闼高的很多，他们却都拥刘黑闼也是看中他姓刘，觉得如果拥立他，天命在刘，能够成功。
刘黑闼起事后也只把自己的汉东公改为汉东王，国号仍用大夏。
再比如山东徐圆朗，他早年也是附属于高鸡泊，后来归附李密、窦建德，之后反反复复，也是欲拥立刘姓为主。
刘世彻、刘武周等也都是隋末刘姓有名枭雄。
不过最终刘氏主吉，还是没干过李氏当兴，只不过兴的不是中原盟主李密，而是唐国公李渊。
当初玄武门之变前，太史令傅奕密奏李渊，太白见秦分，秦王当有天下，把李渊惊的面色大变，终于下了决断，要彻底解决太子跟秦王的争斗，只可惜还是被李世民一招铤而走险给抢夺先机。
武怀玉没敢大意。
自己这雍州别驾刚上任，可不能翻车，他是六扇门的郎中，所以很清楚李世民对于这种谶语的忌惮。
当初一句秦王当有天下，李世民差点万劫不复，虽然事后，他召见道士傅奕时也没怪他，但也直言当时确实一句话差点让他没命。
傅奕是个比较谨慎的人，他虽然熟知天文星相，但看到的东西推算出的信息，绝不会轻易乱传。
雍州衙门下班时间很早，日出而视事，既午而退。
早上来上班，吃过午饭没多久就下班了，每天安排一些官员，值午班和晚班，其余人一天也就上半天来班。
确实还是很惬意的。
当然，上半天班这是官员福利，雍州衙门其实属于地方官衙，比不得中央官衙，除了怀玉他们这样的主要官员上半天班，其余官员其实是要上两班的。
早上鼓声一响，早班坐衙时间到，迟到也是要记名处罚的。
从早上开始上到会食，也就是免费的午餐，就是早班。
晚班就是从午后上到黄昏。
午食到晚班之间有挺长的午休时间，等到黄昏，封印闭衙散班。
而衙门里还有一群人其实更辛苦，晨入夜归。
他们就是幕府人员，比如武怀玉，做为开府的高级官员，他有两个私幕班子，一个是生活助手，国官幕僚，一个是工作秘书，府官佐僚。
这些官员属于怀玉的私人幕府人员，但又不完全是官员的私人师爷，他们也是享有朝廷编制，有视品的，将来也是能够以幕府履历为资历，考选录用为官吏的。
武怀玉的大部份工作，都可以交给这些府佐来协助处理，他只需要拿主意审批就好，这样就能节省许多精力，不用事事巨细。
尤其是武怀玉现在身兼数职，真要样样亲历亲为，累吐血也忙不过来。
不过幕府人员虽然工作时间长，但武怀玉给的福利待遇较好，一般官吏是一旬一休，干九休一，怀玉的幕府是五天一休，干四休一，一旬就能多休息一天。
有事也可以直接请假，没官员那么严格。
朝廷职制，内外官员无故缺勤，缺勤一天要打二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天，判处徒刑一年。
那种长年不上班的情况，在唐朝是不行的，不仅要挨打，还要判处劳改。
而如果是军事重镇或边境地区的边要之官，甚至还要罪加一等。
唐朝的考勤法也是相当严格的，内外官吏必须点名检查实到人数，有时候不止一天点一次名，只要点名时未到的，每缺一次点名就打二十小板，如果每次点名不到，那就计算天数，累加处罚。
相比之下，怀玉的幕府人员就不会有这么严格，如果老是缺勤，那直接解聘。反正都是武怀玉自己聘请上报，又不是朝廷考选任用的。
当然也不会有哪个幕府人员会在武怀玉手底下混日子，毕竟能进武怀玉这样当红大臣的幕府很不容易，多是些较年轻没资历特别是出身一般的寒门子弟，过来做幕府，就是想累积些资历，尤其是想借助武怀玉的关系，为自己以后铺些路。
入幕几年，到时武怀玉荐举，就能正式步入仕途，若是得看重，甚至有可能平步青云，谁又会在武怀玉这里混日子呢，要是被赶走，那以后到别的地方也没人要。
出光德坊雍州衙门，怀玉直接去了城南。
六扇门已经在城南鬼市那里圈地，开始营造。
怀玉工地上转了一圈，豆卢家果然还是很有效率，大批钱粮已经到位，甚至还弄了许多工匠过来协助。
进度挺快。
怀玉视察一圈便去找安元寿。
“听说最近长安出了一个袁氏，妖言惑众，被不少人告发，不知安兄可知道这个袁氏，她到底说了什么妖言？”
杨纂没证据，但安元寿肯定知晓更多内情。
“你也盯上这袁氏了？”安元寿笑着道，“我们也正盯着她呢，”
袁氏跟以前的李五戒差不多，经历也很复杂，但在长安居然还挺有信奉者，她最近在散播一句预言。
“什么预言？”
“女主昌。”
就三个字，
可武怀玉听的暗暗心惊，这三个字对他来说很有威力。
“这三个字是从袁氏这里最开始传出的吗？”
“不是。”
安元寿也没瞒着武怀玉，毕竟武怀玉现在是六扇门郎中，是他的直属上司。
“我们听到传言后，便派了不少人手盯着袁氏，没急着抓人，经过这些天的监视，终于找到了传言的来源。
女主昌这三个字，出自太史局博士李淳风。
那袁氏常出入权贵官员之家，她偶尔从李淳风家婢女那探听到了这句，于是便四处散播。”
“恰逢最近太白屡昼现，不少人对此异象很担忧，袁氏便散播太白昼现女主昌的谶语，”
“她为什么这样做？”
“自然是为了显示自己很有本事，然后才好招摇撞骗。”安元寿对那袁氏很不屑，现在查到了李淳风头上，他便把精力都放在他头上。
“二郎知道李淳风不？”
“听说过。”
李淳风也是个道士，也很年轻，今年才二十五岁，他爹曾是隋朝时县衙小吏，做官不得志，后来便干脆弃官为道士，还颇有学术，自号黄冠子，还编撰了不少书。
李淳风在父亲影响下，自小博览君书，人称神童，尤其钟情于天文、地理、道家、阴阳这些，九岁时，便远赴南坨山静元观拜至元道长为师。
十七岁时回家，经刘文静推荐入秦王府为记室参军。
今年，他上书对员外散骑侍郎、道士傅仁均所著的戊寅元历提出十八条意见，彰显出历法上的才智，李世民采纳其意见，调他入太史局为历博士，协助修历。
“李淳风跟二郎你的经历倒是挺相似的，你们都是九岁时上山修道，然后他十七岁下山，你十八岁下山·····”
武怀玉笑笑，还真有些相似经历。
李淳风现在被称为是太史局里仅次于太史令傅奕的最精通天文星象的人，太史局是朝廷官方的研究天文星相占卜这些的，除此外其它人是不得研究的，太史局里研究这些的也大多都是些道士。
如傅奕、傅仁均也都是道士。
李淳风研究天文星象，推演预测，倒是份内职事，但不论任何结果，李淳风都不应当泄露天机，只能禀报皇帝。
现在袁氏居然从他家婢女那窃得天机，那李淳风这是摊上大事了。
武怀玉心里更加有一丝不安。
李淳风到底是怎么推演出女主昌这三个字的，仅凭太白昼现？那为何上次太白昼现是秦王当有天下？
他很想知道，李淳风是不是还知道更多，比如他是不是还推断出唐三世之后，女主武王代有天下？
武怀玉觉得自己有必要去见一下李淳风。
“安兄，一起去拜访一下李博士如何？”
“现在就动手？”
“先拜访当面了解一下，”武怀玉道，“派人去把袁氏先给带回门里，不能让她再妖言惑众了。”
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