番外 116 钱程与帝王师 中_剑与魔法与东方帝国
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番外 116 钱程与帝王师 中

  “吕后的问题,就是她强大但不宽容。”钱程摇着头说:“不但如此,她不宽容的方式,还有不宽容的对象,都很让人疑惑。”

  “戚夫人对她的威胁太大,还恃宠而骄,主动争夺过太子位置。吕后排除她母子,也不算意外。但她行事的方式,让惠帝都受不了。之后杀梁王、淮阳王,也是让人无语。”

  “削藩是朝廷的必然需求。用些手段,废掉乃至杀死诸侯王,并不是没有过。”他连连摇头:“按理说,某个诸侯王谋反,或者行为失当,都是处罚的理由——老刘家这群人,人均野心勃勃还性趣独特,本来就是谋反和乱伦的常客。按照朝廷的正常法律处理,不会有什么问题。”

  “结果,吕后却连编个罪名,掩饰一下都不肯。因为嫁过去的吕氏女嫉妒,就直接把人弄死。梁王死前每天在封国悲歌,淮阳王死前也在长安的府邸里高唱。他们刘家人,即兴演唱的水平本来就高,这下,唱得整个长安、乃至全天下都知道。”钱程摊摊手:“你说,她非要用这种夸张手段杀人,都是图什么啊。”

  “最后,全天下都知道,吕家的人一个个都是些恶毒嗜杀的家伙。到这时候,谁还敢帮他们呢?和他们交情不深的属下,尚且保持忠诚,但吕氏的姻亲、亲信、朋友,反而纷纷在关键时刻反水。这不就是她自己惹下的祸么。”

  “对比下文帝吧。”钱程举例道:“文帝刚继位时,也有几个诸侯王死的不明不白,包括刚才说的淮南王,还有之前诛杀诸吕时,立下首功的齐王兄弟。”

  “齐王刘襄、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居,是兄弟。铲除吕氏的时候,就是齐王首先起兵的。而朝廷中,也是朱虚侯刘章功劳最大,大臣们许诺把全部赵地封给他为王,把全部梁地封给他弟弟东牟侯刘兴居为王。”

  “但文帝继位之后,了解到朱虚侯、东牟侯当初打算拥立齐王为帝,很不高兴,故意贬抑二人的功劳。一直拖到等到分封皇子为王时,才从齐地划出城阳、济北二郡,分别立刘章为城阳王、刘兴居为济北王。实际上,一点都没多给他们。”

  “文帝二年,只有三十岁的齐王突然病死了。三年,二十三岁、以力大强健闻名的城阳王也突然死了。同年,济北王趁皇帝派兵和匈奴交战,起兵造反,不久后兵败自杀。”钱程划掉了齐王一系的名字:“不过,齐王的另外几个兄弟,还有城阳王的儿子,没有皇帝的继承权,倒是没事,有些一直延续到了现在。”

  “文帝对诸侯王同样刻薄,杀死的兄弟,不比吕后少,但后果却小得多。因为他从来不用吕后那些夸张的方式发泄情绪。需要诛杀别人,也都有足够的理由,也不会滥用。不让无关的臣民们惊恐胆寒——哪怕这些理由不能明说。”

  “不明说,大家也都知道么?”夏洛特好奇地插了一句。

  “当然,不要小看普通百姓和中下层的官吏。”钱程说:“中原那地方,和西洲不一样。一方面,先秦国人遗留的传统很浓厚;另一方面,春秋之后,士人和民众已经融为一体。所以,他们对于朝廷政事,是有基本概念的。皇族内部的竞争,大家也都知道是怎么回事。”

  钱程指了指高帝诸子列表——现在被划的只剩下文帝一系了:“民间流传的作品、文献里,甚至直接讲明文帝和齐王的矛盾,还有那几个诸侯王败亡的原因。皇帝也懒得去管。”

  “这就是你说的,强者的宽容吧。”夏洛特感慨道。

  “是啊。”钱程说:“禁止这些,大家依旧能看出其中原委;不禁止这些,也不会威胁他的统治。当年,就有民谣讥讽他不顾和淮南王的兄弟情义。齐地民间,也有很多人敬佩、同情城阳王,给他立庙祭祀,还传播挺广。但这也不影响文帝贤能的名声,更不威胁他的统治。这种有成就的君王,臣民对他的私德也会相当宽容的。”

  “对比下这两人,就能看出心态和行事方式的重要性。”钱程点了点文帝和吕后的名号:“从结果看,吕后其实是个出色的君主,前后执政十余年。安定天下的事业,就是惠帝、高后开始的。我们现在的法令和治国思路,也有很多都是那时延续下来。有这种成就,却不能为己所用,最后自己把自己折腾到如此结局,也是少见了。”

  “这就是有能力,品行却不好的后果吧。”夏洛特说。

  “是啊。”钱程说:“臣民也在考察君王。你是一国之君,今后无论是面对朝廷、面对其他国主,还是面对臣下,都要多考虑这个问题。”

  “但你也说过,才能也是同样重要的。才能的高下,还会影响别人对于品行的容忍程度。”夏洛特沉思了片刻,又问道:“那我今后选拔人才,应该先看重哪个?”

  “当然都看重了。”钱程不假思索地说。“那要求不会太高了么?”夏洛特犹豫地问。

  “不高。”钱程摇头说:“自古以来,只要用好一郡之地的人才,就足以争夺天下了。高帝自己依仗的大臣,大部分都是丰、沛的人才。像萧何、曹参、樊哙,乃至周勃,都是这两个县的人。如果扩大到郡,那吕后、韩信等人,也是他们老乡。”

  “中原向来不缺人才。或者说,中原其实一直是人才过剩。正常情况下,选出足够多的德才兼备的人,并不是难题。哪怕因为选拔的制度不完善,找不到最出色的人,选拔出一批能力和品格都合格的,也完全可以做到。”

  “那朝廷现在……你之前不还嫌弃,说皇帝提拔的人不行么?”夏洛特反问。

  “因为现在是皇帝挑官员,而皇帝不能只考虑能力和品行。对皇帝来说,最重要的,反而又是刚才‘忠诚’的问题了。”钱程回答:“有能力和品行的大臣,可以安抚民众,讨伐蛮夷,但对皇帝来说,民众和蛮夷的威胁,哪有大臣自己大啊。”

  “忠于民众社稷,甚至忠于官吏这个体系,都好办,但皇帝和皇族,都有自己的利益,要从大家这里分走不少的好处,缩小大家获利的空间。这种情况下,还要大家额外对他们忠诚,难度当然更高了。”

  “和仁义之类不同,忠君并不是一个硬性的道德准则,它只是一个相对的概念。孔子说,君主用礼对待臣下,臣下就用忠对待君主。然而很多君主自己都做不到守礼。这种情况下,大臣凭什么要忠诚?”

  “这世上不存在先天的、绝对的忠诚。忠诚总是有条件的,也是有范围的。”他直白地说:“这种德才兼备的人,对皇帝的要求,往往会比普通人更高。如果皇帝不能满足,不那么坚定的,忠心就要打折扣;坚定的,也会提高对皇帝的要求——比如整天劝皇帝去努力遵守各种规矩。”

  “一般的皇帝,都应付不了这些人。”他笑了笑,说:“没把这种人轰走,就算脾气好了。”

  “我说的还是比较普通的。要是来个比皇帝还有本领,而且认为‘陈力就列、不能者止’里包括皇帝的呢?要是那人笃信道德尽失才有礼,认为就不该有皇帝呢?”

  “多加了一个‘忠君’的要求,就是多加了很多价码。而且,很多时候,对于皇帝,忠君比能力和品行都重要。但对臣民,就不好说了。”钱程摇摇头:“能力、品德、忠心,三者都有的人,已经是周公那个级别的名臣了。哪里能随便找到啊。”

  “所以,如果是战争时代,朝廷草创,就会更看重才能。如果天下已经稳定,就更看重品行。”钱程对比道:“至于轻重衡量,就得具体看情况而定。”

  “像刚才例子里说的陈平,他刚被人推举的时候,就有大臣向高帝举报,说他道德败坏,四处被人不容。和嫂子通奸,还收取贿赂给人办事。高帝听了很生气,就召来举荐的人责问,对方回答说,陛下问的是品行,我推荐的是能力。我觉得他的计谋可以利于国家,就推荐了他。至于通奸和贪污,值得去在乎么?”

  “你看,这种时候,就是能力更重要,哪怕有品行上的问题,也可以容忍。”钱程说:“当然,对皇帝来说,也就仅限于这段时候了。”

  “好像没反驳通奸和受贿的事情啊……那之后呢?”夏洛特问。

  “文帝继位第二年,陈平就去世了。他的后代,没有担任重要官职的。”钱程回答:“本朝时,他的曾孙因为抢掠别人妻子,弃市处死,封国废除。”

  “呃……那大概是亲曾孙。”夏洛特也不知道怎么评价,只好干巴巴地说。

  “因为天下稳定之后,最重要的就不是一两个奇才,而是大量能力及格、品行也及格的人。”钱程继续道:“只要中原朝廷还在正常运作,周围就根本没有威胁。所以,这些人就足够了。那些能力过于出众的,反而可能对皇帝造成威胁。”

  PS1:

  城阳王刘章有功劳却没有得到公正对待,齐地很多人同情他。

  汉朝民间特别喜欢有勇力的人,有名的勇士经常有人祭拜,连祭祀夏桀的都有。于是齐地就有人给他立庙,祭祀他。

  (民间还特别喜欢硬凑cp,刘章和吕氏女都凑出故事来……不过考虑到子路西王母cp,好像也不算太吓人了。)

  城阳景王崇拜在西汉就开始流行了,因为民间把他当做一个忠于刘氏的形象,赤眉军起义的时候,还特意把他拿出来当招牌。齐地早期道教也与之有关。到东汉时,有庙宇六百多座,影响很大。

  但城阳景王信徒都很喜欢匡扶汉室,因此被丞相曹操定为淫祀,遭到朝廷严厉打击,此后渐渐衰落下去。

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