第436章 仪琳的归宿
第436章仪琳的归宿
除了她心中有愧之外。
她也想尽尽自己的“孝道”。
虽然恒山派是佛门中人，但定逸师太却也常跟弟子们灌输一些“儒家”的孝道思想。
恒山派的女尼们，并不是一生下来就是尼姑的。
恒山派大部分的女尼们，不是被弃养的女婴，便是因为家里穷，养不起她们，便被送到了恒山派中做尼姑。或者是遇到了什么过不去的坎，一时心灰意冷便遁入空门的。
虽然恒山派的师太们，慈悲为怀，尽数收留了这些可怜的人。
但她们却经常开导自己的弟子们，不要去恨自己的父母。这些都是自己命中的定数。
要她们体量父母的难处。告知她们万物有灵，自然界的动物们都不会无故遗弃自己的孩子，人更不会之类的。教她们不要去怨恨。而且要有慈悲的心肠，用自己的力量，用自己的武功去度化世间的苦难，让这种悲剧少一些。
常常教导这种趋于慈悲化的“侠义”思想。
而恒山派弟子也不禁婚嫁，老师太们只是传授给门下女尼们怎么去识人。教授她们礼义廉耻。
而不是一味的像其他的佛门那般泯灭人性，一味的持戒修身，禁男欢女爱。让她们终身待在恒山上做尼姑。
恒山派的女尼们若是遇到了心仪的男子，那么便可以像仪琳一样。先把头发重新蓄起来，先带发修行一段时间。
之后识人清明了，若那男子真的是良人的话，那么她们这些做师长的，还很乐意在佛祖，菩萨的面前祝福这对新人。祈祷他们平安喜乐。
虽然定逸师太的脾气暴躁了一点，但她也只是嫉恶如仇，并不是真的脾气差。
若是对待良善之人，定逸师太便是个和蔼可亲的老婆婆。
仪琳是师父定逸师太一手带大的，定逸师太身上的美好品质，她自然都学了来。
因此她也想为父母尽一尽孝道。眼下她跟父母重逢，既然父母都愿意看着她出嫁。那么她自然便顺了父母的意了。
这一对没有喜服，而且显得十分蹩脚的新人，此时站在了庵堂之中的菩萨坐像前。
林平之与仪琳各自跪倒在蒲团上，对着菩萨的座像恭敬的磕了三个头。
随后任盈盈搀扶起林平之，郑萼搀扶起仪琳。
两人又来到了庵堂之外。
定逸师太此时便坐在当中，秦娟与仪和便将蒲团摆在了定逸师太的面前。
虽然这二拜应该是拜高堂。拜仪琳的父母，不戒和尚与哑婆婆。
但对于仪琳的成长，他们这对父母不是很尽责。
仪琳是定逸师太一手带大的，定逸师太这个师父，既是父亲又是母亲。自然首先是要拜她的。
于是林平之便与仪琳对着定逸师太拜了一拜。
林平之倒也没什么怨言。先不说他与仪琳成婚的事情，就单凭定逸师太的品格，还有多年来嫉恶如仇，行侠仗义的功绩，便值得他这样的晚辈尊敬。
林平之就愿意拜她。定逸师太也受得起林平之这样的武林后进一拜。
拜完定逸师太后，定逸师太轻笑着默默地点点头。
随后不戒和尚跟哑婆婆坐了下来。
林平之与仪琳便再度朝这对荒唐的夫妻拜了一拜。
不戒和尚此时摸着自己的大光头，不断地傻笑着。一点岳父的正经样都没有。
拜完岳父岳母，最后便是夫妻对拜。
林平之与仪琳也是各自朝对方一拜。
不过这一次仪琳用的不再是她小尼姑的作揖礼，而是俗家女子的“万福礼”。
因为她嫁了人便不再是小尼姑了。便是俗家人的娘子了。这佛门的礼节自然就再也用不得了。
此时不戒和尚高兴地站起身来大喊道：“礼成！”
而周围其他的小尼姑们也跟着欢呼了起来。
而此时定逸师太看了她们一眼，大家也都安静了下来。但也都是垂着头偷笑着。
而此时郑萼又端着一个火盆走了过来。
林平之结过两次婚了，他知道婚礼上有个礼节叫“迈火盆”。
不过这个礼节一般是新娘子进夫家门之前才迈的。
但眼下他跟仪琳跳过了，说媒，提亲，下聘，成婚等一系列的细节。直接就拜堂了。这火盆定然不是让仪琳迈的。
而另一旁的秦娟端着一个托盘走了过来，这托盘之中摆着一个文书模样的东西。
等她走近了，林平之才看清楚上面写的是什么。
秦娟捧着的东西叫做“度牒”。
算是出家之人的“身份证”。
无论在哪个时代，出家人都是有官府发放的证明的。
现代的话叫“僧伽证”而这个时代叫做“度牒”。
在这个时代，度牒就相当于是一个特权证件。
做尼姑，和尚，道士之类的并不是一点好处没有。因为朝廷的律法规定，出家之人是不必纳税，服徭役的，而且有度牒在身的话，那么天下的寺庙都可以旅居化一碗斋饭。
在不少的战乱时期，这度牒可是好东西。不少有钱人为了逃避朝廷征发的徭役，或者是兵役，就会花费重金买来这些度牒做护身符。
恒山派虽然是江湖门派，但江湖门派之间基本都有官面上的一些背景。
毕竟江湖门派不是占山为王的土匪，不可能不受官府户籍的节制。
仪琳之前就是恒山派受了戒的小尼姑，她自然也是有度牒的。而秦娟手中碰着的就是她的度牒。
定逸师太此时从托盘之中拿起了仪琳的度牒。
她笑着说道：“仪琳啊，你跟师父多年，今天是你出嫁还俗的大日子。如今你与林掌门拜了堂，也算是真正的夫妻了。日后伱们夫妻二人一定要和睦相处。相敬如宾才是。”
林平之此时拱手说道：“师太放心，仪琳既然已经嫁给林某，林某自然不会亏待于她。”
定逸师太此时微笑着点点头说道：“嗯！林掌门的风度，贫尼还是知晓的。仪琳在你的身边，也算是有了一个好的归宿。”
定逸师太此时又望向了仪琳，随后嘱咐道：“仪琳，你在襁褓之中的时候，便跟着为师入了佛门。这些年来持戒修身乃是我北岳恒山一众弟子的榜样。如今你虽还俗成家，但只要持心秉正，这在家出家都是一样的。”
“就拿林掌门的曾祖远图公来说吧。当年远图公便是南少林的僧人，而他之后虽然还俗回家。但他创办福威镖局之后，扶危济困，乐善好施。虽不在佛门，但行佛门之事。为师望你以远图公为榜样。日后夫妻和睦，以仁义慈悲为本。”
请收藏本站：https://www.bqgka.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgka.cc
除了她心中有愧之外。
她也想尽尽自己的“孝道”。
虽然恒山派是佛门中人，但定逸师太却也常跟弟子们灌输一些“儒家”的孝道思想。
恒山派的女尼们，并不是一生下来就是尼姑的。
恒山派大部分的女尼们，不是被弃养的女婴，便是因为家里穷，养不起她们，便被送到了恒山派中做尼姑。或者是遇到了什么过不去的坎，一时心灰意冷便遁入空门的。
虽然恒山派的师太们，慈悲为怀，尽数收留了这些可怜的人。
但她们却经常开导自己的弟子们，不要去恨自己的父母。这些都是自己命中的定数。
要她们体量父母的难处。告知她们万物有灵，自然界的动物们都不会无故遗弃自己的孩子，人更不会之类的。教她们不要去怨恨。而且要有慈悲的心肠，用自己的力量，用自己的武功去度化世间的苦难，让这种悲剧少一些。
常常教导这种趋于慈悲化的“侠义”思想。
而恒山派弟子也不禁婚嫁，老师太们只是传授给门下女尼们怎么去识人。教授她们礼义廉耻。
而不是一味的像其他的佛门那般泯灭人性，一味的持戒修身，禁男欢女爱。让她们终身待在恒山上做尼姑。
恒山派的女尼们若是遇到了心仪的男子，那么便可以像仪琳一样。先把头发重新蓄起来，先带发修行一段时间。
之后识人清明了，若那男子真的是良人的话，那么她们这些做师长的，还很乐意在佛祖，菩萨的面前祝福这对新人。祈祷他们平安喜乐。
虽然定逸师太的脾气暴躁了一点，但她也只是嫉恶如仇，并不是真的脾气差。
若是对待良善之人，定逸师太便是个和蔼可亲的老婆婆。
仪琳是师父定逸师太一手带大的，定逸师太身上的美好品质，她自然都学了来。
因此她也想为父母尽一尽孝道。眼下她跟父母重逢，既然父母都愿意看着她出嫁。那么她自然便顺了父母的意了。
这一对没有喜服，而且显得十分蹩脚的新人，此时站在了庵堂之中的菩萨坐像前。
林平之与仪琳各自跪倒在蒲团上，对着菩萨的座像恭敬的磕了三个头。
随后任盈盈搀扶起林平之，郑萼搀扶起仪琳。
两人又来到了庵堂之外。
定逸师太此时便坐在当中，秦娟与仪和便将蒲团摆在了定逸师太的面前。
虽然这二拜应该是拜高堂。拜仪琳的父母，不戒和尚与哑婆婆。
但对于仪琳的成长，他们这对父母不是很尽责。
仪琳是定逸师太一手带大的，定逸师太这个师父，既是父亲又是母亲。自然首先是要拜她的。
于是林平之便与仪琳对着定逸师太拜了一拜。
林平之倒也没什么怨言。先不说他与仪琳成婚的事情，就单凭定逸师太的品格，还有多年来嫉恶如仇，行侠仗义的功绩，便值得他这样的晚辈尊敬。
林平之就愿意拜她。定逸师太也受得起林平之这样的武林后进一拜。
拜完定逸师太后，定逸师太轻笑着默默地点点头。
随后不戒和尚跟哑婆婆坐了下来。
林平之与仪琳便再度朝这对荒唐的夫妻拜了一拜。
不戒和尚此时摸着自己的大光头，不断地傻笑着。一点岳父的正经样都没有。
拜完岳父岳母，最后便是夫妻对拜。
林平之与仪琳也是各自朝对方一拜。
不过这一次仪琳用的不再是她小尼姑的作揖礼，而是俗家女子的“万福礼”。
因为她嫁了人便不再是小尼姑了。便是俗家人的娘子了。这佛门的礼节自然就再也用不得了。
此时不戒和尚高兴地站起身来大喊道：“礼成！”
而周围其他的小尼姑们也跟着欢呼了起来。
而此时定逸师太看了她们一眼，大家也都安静了下来。但也都是垂着头偷笑着。
而此时郑萼又端着一个火盆走了过来。
林平之结过两次婚了，他知道婚礼上有个礼节叫“迈火盆”。
不过这个礼节一般是新娘子进夫家门之前才迈的。
但眼下他跟仪琳跳过了，说媒，提亲，下聘，成婚等一系列的细节。直接就拜堂了。这火盆定然不是让仪琳迈的。
而另一旁的秦娟端着一个托盘走了过来，这托盘之中摆着一个文书模样的东西。
等她走近了，林平之才看清楚上面写的是什么。
秦娟捧着的东西叫做“度牒”。
算是出家之人的“身份证”。
无论在哪个时代，出家人都是有官府发放的证明的。
现代的话叫“僧伽证”而这个时代叫做“度牒”。
在这个时代，度牒就相当于是一个特权证件。
做尼姑，和尚，道士之类的并不是一点好处没有。因为朝廷的律法规定，出家之人是不必纳税，服徭役的，而且有度牒在身的话，那么天下的寺庙都可以旅居化一碗斋饭。
在不少的战乱时期，这度牒可是好东西。不少有钱人为了逃避朝廷征发的徭役，或者是兵役，就会花费重金买来这些度牒做护身符。
恒山派虽然是江湖门派，但江湖门派之间基本都有官面上的一些背景。
毕竟江湖门派不是占山为王的土匪，不可能不受官府户籍的节制。
仪琳之前就是恒山派受了戒的小尼姑，她自然也是有度牒的。而秦娟手中碰着的就是她的度牒。
定逸师太此时从托盘之中拿起了仪琳的度牒。
她笑着说道：“仪琳啊，你跟师父多年，今天是你出嫁还俗的大日子。如今你与林掌门拜了堂，也算是真正的夫妻了。日后伱们夫妻二人一定要和睦相处。相敬如宾才是。”
林平之此时拱手说道：“师太放心，仪琳既然已经嫁给林某，林某自然不会亏待于她。”
定逸师太此时微笑着点点头说道：“嗯！林掌门的风度，贫尼还是知晓的。仪琳在你的身边，也算是有了一个好的归宿。”
定逸师太此时又望向了仪琳，随后嘱咐道：“仪琳，你在襁褓之中的时候，便跟着为师入了佛门。这些年来持戒修身乃是我北岳恒山一众弟子的榜样。如今你虽还俗成家，但只要持心秉正，这在家出家都是一样的。”
“就拿林掌门的曾祖远图公来说吧。当年远图公便是南少林的僧人，而他之后虽然还俗回家。但他创办福威镖局之后，扶危济困，乐善好施。虽不在佛门，但行佛门之事。为师望你以远图公为榜样。日后夫妻和睦，以仁义慈悲为本。”
请收藏本站：https://www.bqgka.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgka.cc